เมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2561 ณ ห้องประชุมชั้น 4 และศูนย์การเรียนรู้ศิลปวัฒนธรรม ชั้น 2 อาคารตรีศร มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ฝ่ายอุทยานการศึกษา สำนักการศึกษาต่อเนื่อง จัดอบรมเชิงปฏิบัติการส่งเสริมเอกลักษณ์การแต่งกายด้วยผ้าไทย โดยได้เชิญ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.สิริพิชญ์ วรรณภาส อาจารย์ประจำสาขาวิชามนุษยนิเวศศาสตร์ ให้ความรู้เกี่ยวกับผ้าไทย และอาจารย์เพ็ญพรรณ แหลมหลวง ผู้ประกาศข่าวและผู้สื่อข่าวสำนักข่าวไทย และทีมงาน ให้ความรู้และฝึกปฏิบัติเกี่ยวกับเคล็ดลับการนุ่งผ้าไทยและการประยุกต์ใช้ผ้าไทยในโอกาสต่างๆ และในชีวิตประจำวัน โดยมีคณาจารย์และบุคลากรมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช และประชาชนผู้สนใจเข้าร่วมในงาน
อุทยานดนตรีเพลงพระราชนิพนธ์
ฝ่ายอุทยานการศึกษา สำนักการศึกษาต่อเนื่อง ร่วมสนับสนุนการจัดแสดงดนตรีในสวน เพลงพระราชนิพนธ์ โดยวงดุริยางค์ตำรวจ ในโครงการอุทยานแห่งการเรียนรู้เทิดพระเกียรติราชวงศ์จักรี “เย็นศิระใต้ร่มพระบารมี” เมื่อวันที่ 26 – 27 กุมภาพันธ์ 2561 ณ อุทยานการศึกษารัชมังคลาภิเษก มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ขอบคุณภาพจาก Facebook : อุทยานการศึกษารัชมังคลาภิเษก
งาน “ทำบุญ เวียนเทียน ฟังธรรม วันมาฆบูชา”
เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2561 ณ บริเวณอุทยานการศึกษารัชมังคลาภิเษก รศ.ดร.ภานุมาศ ขัดเงางาม รักษาการแทนอธิการบดี พร้อมด้วยคณะผู้บริหาร คณาจารย์ บุคลากร และเจ้าหน้าที่มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช ร่วมทำบุญในงาน “ทำบุญ เวียนเทียน ฟังธรรม วันมาฆบูชา” ภายในงานมีการทำบุญตักบาตรข้าวสารอาหารแห้ง ฟังธรรมเทศนาจากพระภิกษุสงฆ์ และร่วมเวียนเทียน ณ บริเวณหอพระพุทธมิ่งมงคลธรรมสถาน
อบรม “การทำเครื่องแขวนดอกไม้สด”
ฝ่ายอุทยานการศึกษาจัดกิจกรรมการฝึกอบรมการทำเครื่องแขวนดอกไม้สด เพื่อเป็นการอนุรักษ์ศิลปวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าที่มีการสืบทอดมาอย่างยาวนาน และสามารถนำมาประยุกต์ใช้ให้เหมาะสมกับสภาพบริบทในปัจจุบันได้เป็นอย่างดี โดยได้เชิญทีมวิทยากรจากมหาวิทยาลัยราชมงคลกรุงเทพมาให้ความรู้และฝึกปฏิบัติการทำเครื่องแขวนดอกไม้สด เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2561 ณ อาคารตรีศร สำนักการศึกษาต่อเนื่อง มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช
การประชุมวิชาการนานาชาติเครือข่ายศิลปวัฒนธรรมมหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย ครั้งที่ 8
เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2561 ณ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลสุวรรณภูมิ วิทยาเขตหันตรา คณะผู้บริหาร คณาจารย์ และบุคลากร มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช เข้าร่วมการประชุมการประชุมวิชาการนานาชาติเครือข่ายศิลปวัฒนธรรมมหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย ครั้งที่ 8 มรดกโลก : ภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมสู่เศรษฐกิจสร้างสรรค์ ซึ่งในปีนี้มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลสุวรรณภูมิเป็นเจ้าภาพจัดงาน ในการนี้ รศ.ดร. ภานุมาศ ขัดเงางาม รักษาการแทนอธิการบดี ได้ลงนามบันทึกข้อตกลงความร่วมมือเครือข่ายศิลปวัฒนธรรมมหาวิทยาลัยแห่งประเทศไทย ร่วมกับสถาบันอุมศึกษา 14 แห่งทั่วประเทศ และ รศ.ดร. ฐปนรรต
หลวงพระบางเมืองมรดกโลก: ช้างสัญลักษณ์ความศักดิ์สิทธิ์สู่สินค้าหัตถกรรม
อาณาจักรล้านช้าง ในตำนานของขุนบรมมีคำว่าช้างปรากฏตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ 19 หรือประมาณปี พ.ศ.2063 ต่อมาก็ได้พบกับคำว่า ล้านช้าง ตามพงศาวดารฉบับต่าง ๆ เช่น ฉบับแรก พบปรากฏอยู่กับศิลาจารึกวัดถ้ำสุวรรณคูหา ประมาณ พ.ศ. 2016 จารึกด้วยอักษรธรรมปรากฏคำว่า ศรีสัตนาคนหุตมหานครราชธานี คำว่า สตะนาคนะหุต แปลว่า ร้อย นาคะแปลว่าช้าง และนะหุตแปลว่า หมื่น เมื่อรวมกันแล้วจะได้คำว่า ช้างล้านตัว หรือล้านช้าง (ปิยฉัตร์ สินธุสะอาด, 2540)
เครื่องจักสาน
ความหมาย เครื่องจักสาน คือ เครื่องใช้ที่ทำด้วยไม้ไผ่หรือหวาย จากฝีมือความคิด ภูมิปัญญาของชาวบ้านมีลักษณะรูปทรงแตกต่างกันไปตามแต่ละท้องถิ่นทั้งนี้ขึ้นอยู่กับภูมิประเทศ วัสดุอุปกรณ์คตินิยม และอาชีพของคนในท้องถิ่นนั้นๆ คำว่า “ จักสาน” คำว่า จัก คือ การทำให้เป็นแฉก เป็นหยักๆ ด้วยฟันเลื่อย หรืออีกวิธีการหนึ่ง การที่ชาวบ้านใช้คมมีดผ่าไม้ไผ่แล้วทำให้เป็นเส้นบางๆ วิธีการอย่างนี้ก็เรียกว่า จัก เช่นกัน ส่วนไม้ไผ่ หรือ หวาย ที่จักออกมาเป็นเส้นบางๆ นั้นเรียกว่า ตอก ถึงตอนนี้การที่ชาวบ้านนำตอกมาขัดกันจนเกิดลวดลายที่ต้องการ เราเรียกว่า
หนุมานชาญสมร
ท้าวโคดม เป็นกษัตริย์ครองเมืองสาเกดมาเป็นเวลานานแต่ไม่มีโอรสธิดาเลย ต่อมามีความเบื่อหน่ายในราชสมบัติจึงออกบวชเป็นฤาษีบำเพ็ญศีลภาวนาอยู่ในป่านานถึงสองพันปี วันหนึ่งนึกขึ้นก็ได้ทำพิธีบูชาไฟแล้วนั่งหลับตาร่ายเวทนาจนกระทั่งบังเกิดสาวสวยผุดขึ้นกลางกองไฟ พระฤาษีโคดมตั้งชื่อให้นางว่า กาลอัจนาและได้นางเป็นภรรยาทั้งสองอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข ต่อมาไม่นานนางกาลอัจนาก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกสาวรูปร่างหน้างดงาม โดยตั้งชื่อให้ว่า สวาหะ ทุก ๆ เช้าพระฤาษีจะต้องเข้าป่าเพื่อหาผลไม้มาเป็นอาหาร แต่ก่อนที่จะออกจากอาศรม พระฤาษีมักจะสั่งกำชับให้นางกาลอัจนาเลี้ยงลูกอยู่แต่ในอาศรม พระอินทร์ต้องการแบ่งกำลังของพระองค์ไปเกิดในเมืองมนุษย์ เพื่อให้เป็นทหารของพระนารายณ์ซึ่งจะอวตารมาเกิดเป็นพระรามและทำสงครามกับทศกัณฐ์ วันหนึ่งจึงเหาะลงมาจากวิมาน แล้วเข้าไปหานางกาลอัจนาในอาศรม ขณะที่พระฤาษีโคดมออกไปหาผลไม้ตามปกติ พระอินทร์เพียงพูดจาเกี้ยวพาราสีและกอดจูบเล้าโลมให้นางมีความรู้สึกเคลิบเคลิ้มก็สามารถทำให้นางตั้งครรภ์ได้ด้วยอิทธิฤทธิ์ของพระองค์ จากนั้นพระอินทร์ก็เหาะกลับไป พอครรภ์แก่ครบกำหนดนางกาลอัจนาก็คลอดลูกออกมาเป็นชาย มีกายสีเขียวเหมมือนพระอินทร์ พระฤาษีคิดว่าเป็นลูกของตน จึงรักใคร่เลี้ยงดูอย่างทนุถนอมยิ่งกว่านางสวาหะเสียอีก อีกไม่นานต่อมาขณะที่พระฤาษีออกป่าไปหาผลไม้ นางกาลอัจนานั่งมองพระอาทิตย์อยู่ในอาศรม
การแทงหยวก
โดย นางสาวเพ็ชรดา เพ็ชรรัตน์ ศูนย์วิทยพัฒนา มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช เพชรบุรี การแทงหยวกของช่างพื้นบ้านในจังหวัดเพชรบุรีเป็นผลงานศิลปหัตถกรรมพื้นบ้าน มีขั้นตอนในการปฏิบัติงานสรุปได้ ๒ ขั้นตอน คือ ขั้นตอนการเตรียมวัสดุ อุปกรณ์ และขั้นตอนการแทงหยวก ดังนี้ ๑) ขั้นตอนการเตรียมวัสดุ อุปกรณ์ การแทงหยวกของช่างพื้นบ้าน มีการใช้วัสดุ ได้แก่ หยวกกล้วย กระดาษสี ไม้ไผ่ และอุปกรณ์ ได้แก่ อุปกรณ์ที่ใช้ในการเตรียมวัสดุ อุปกรณ์ที่ใช้ในการแทงหยวก อุปกรณ์ที่ใช้ในการประกอบหยวก
พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย
โดย นายสุรัติ หาญกำธร ศูนย์วิทยพัฒนา มหาวิทยาลัยุโขทัยธรรมาธิราช สุโขทัย พุทธศิลป์ของพระพุทธรูปสมัยสุโขทัยเป็นงานศิลปกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทที่รับอิทธิพลมาจากลังกาและพม่า นิยมแบ่งพระพุทธรูปสุโขทัยออกเป็น ๔ หมวด คือ หมวดใหญ่ หมวดกำแพงเพชร หมวดพระพุทธชินราช และหมวดเบ็ดเตล็ด พระพุทธรูทั้ง ๔ หมวด แบ่งออกเป็น ๓ รุ่น ด้วยกัน คือ รุ่นแรกมีวงพระพักตร์กลมแบบลังกา รุ่นที่ ๒ มีวงพระพักตร์ยาวและพระหนุเสี้ยม รุ่นที่ ๓ พระพักตร์รูปไข่คล้ายแบบอินเดีย